霎哈嘉瑜伽中文通訊16期 -

女神拉克什米特輯

(1) “吉祥天女”對“財富女神”

侯輝 (2006/11/12 )

              Shri Lakshmi，也寫作 Laxmi，是印度文化中有名的神話人物和四臂天神，中譯拉克什米、拉克希米或“吉祥天女” ( 其名稱梵文本意為吉詳 )，也曾有人譯作羅乞什密，或“財富女神”。 其畫像及網上資料很容易找到。在耆那教和佛教也有提及她。

自吠陀文化以來，在印度人心目中，她是吉祥、光明、智慧和繁榮昌盛的象徵，也代表了美貌、好運和繁衍。古典印度神話中她是宇宙之母，也化身為毗濕奴 ( Shri Vishuu ) 的 “shakti” 和眷屬。當毗濕奴降世為羅摩 ( Rama ) 和克里希納 ( Krishna ) 時，她也分別降世為他們的眷屬悉多 ( Sita ) 和魯克米尼 ( Rukmini)。民間漸把她簡化和世俗化地強調她掌財富，漸多誤解。她是昌盛、神聖和純潔的女神，常帶微笑，也是神聖的大梵知識 ( Brahma-vidya ) 的司掌。幾乎每幅她的畫象都帶有蓮花── 她手持蓮花或坐在蓮花之上。蓮花在中國和印度文化中的象徵意義很相似，除了代表出於污泥而不染的純潔外，也代表了神聖。有時她被描繪成有兩隻白象伴護，或一邊是抱琴的Saraswati ( 辯才天女 )一邊是象頭神 Ganesha，以加強吉祥的象徵。她的其中一個有名的形相是右手灑下甘露，另一手作賜福或接受信眾所求的手勢，兩手實為相對應。這手印本來都是代表著上天的無形「賜福」。後來漸漸被誤解為灑下金錢。

很多印度人認為，中國人心目中的觀音大士形相很可能是脫胎自這個印度女神。佛教也以她為護法天神之一，也是其中一位四大天王之妻或妹。

錫呂•瑪塔吉更教導我們，拉克什米不單是財富和豐盛的象徵，更重要的，是「滿足感」的表現。當人能明白「知足常樂」和「慷慨」的的意義時才能把拉克什米原理好好確立，發揮出來。臍輪的右邊較多相對於物質方面的滿足感和慷慨氣質，左邊是感情和家庭方面的。當拉克什米原理在臍輪確立後，人就能從追逐世間名利的網羅超脫出來，追尋更高層次的摩訶拉克什米原理 ( Mahalaxmi Principal ) ，與上天建立更高層次的聯繫── 這就是「中脈」的昇進奧義。

(2) 拉希什米（Shri Lakshmi）

       霎哈嘉瑜伽內部資 料, 譯自 (德國) 費恩著....，(香港) 鄺譯1995

 在印度，拉希什米是最受歡迎的女神，因為祂給信眾帶來愛、財富與吉運。十月及十一月間是光明節（Diwali），大街小巷都點起油燈，有的放在窗台上，有的放在屋頂，有些浮在池塘上，有些置於舟中，這個節日的光芒便是獻給這位美麗的女神拉希什米的。

拉希什米的容貌極美，祂的皮膚發出金光，閃耀著珍珠的光彩，祂那雙大眼如同蓮花。祂的黑色長髮捲曲伸延到祂的膝蓋。祂的衣著和珠寶，非筆墨所能形容。  

     拉希什米是毗濕奴的眷屬。每次毗濕奴降世，拉希什米都跟從祂來到世上。祂們每一次降世，都在人間留下上天的愛情故事。  

當毗濕奴降世為侏儒（Vaman）時，拉希什米降世為甘娜（Kamla）；當毗濕奴降世為持斧羅摩（Parasurama），她又降世為衪的妻子達溫尼（Dharini）；毗濕奴降世為羅摩時，她則降世為悉妲。

臍輪的十塊花瓣

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